La troskoburguesía

Tips para reconocer a un troskoburgués (los verdaderos troskos han muerto, y en Rusia)

+ El troskoburgués se viste como hippie o como estudiante de sociología.
+ Habla golpeando la mesa con el puño para demostrar lo convencido que está de lo que está diciendo (y, por lo tanto, que hay que creerle).
+ Habla de "los proletarios", incluyéndose en el grupo aunque es un estudiante a quien los padres le pagan los estudios universitarios y la cerveza de los jueves, viernes, sábados y domingos.
+ Dice que aquellos que se preocupan por problemas reales y aportan discursos aplicables al mundo real son unos burgueses individualistas.
+ Cuando te habla te miran la marca de la ropa (pero cuando gana los centros de estudiantes se viste como vos).
+ Tiene olor a axila, no porque no tenga dinero para desodorante, sino por ideología.
+ Nunca leyó a Trotsky.
+ Marx sólo ha influenciado en la forma de llevar la barba.

Recomendaciones: corra.

Política Ambiental

ambiente.
(Del lat. ambĭens, -entis, que rodea o cerca).
1. adj. Dicho de un fluido: Que rodea un cuerpo.
4. m. Grupo, estrato o sector social. Ambientes intelectuales, populares, aristocráticos.
de ~.
1. loc. adj. Col. Dicho de una persona: hospitalaria (‖ que acoge con agrado).

En Perú 'ser de ambiente'
1. marica, machona
2. 'ir a lugares de' ambiente


La política ambiental o política de ambiente no es un fenómeno novedoso ni innovador exclusivo de las sociedades contemporáneas. Se suele pensar que estas siempre llegan después de haber sido implementadas en países que han desarrollado a un nivel exponencialmente superior sus capacidades que los tercermundistas. La sociedad de la información y las minorías indígenas nos recuerdan que la pluralidad y la tolerancia no es un invento exclusivamente occidental. Si nos situamos en el imperio incaico, veremos que la política ambiental era, más que un dictamen, una práctica social cotidiana; y con esto afirmamos que fueron los Incas, sin duda, los precursores de la marcha del orgullo gay; reivindicaron la diversidad utilizando elementos que occidente históricamente incorporó a roles de identidad: aretes o faldas en varones bien agarraditos. Los Leathermen de la época.

Retomar las políticas ambientales ha sido, sin embargo, bastante duro para la historia de la sociedad moderna. Durante la revolución industrial, las políticas ambientales fueron olvidadas por ser un obstáculo para el progreso tecnológico. El ambiente fue tomado, adaptado y transformado para la revolución. Sin embargo, hoy el ambiente resurge y arma su propia revolución.

Existen diversas concepciones sobre la mejor política ambiental. Algunos dicen que es un obstáculo y por lo tanto hay que eliminarl(as)(os)(x), otras posiciones reformistas son las que apelan a la tolerancia incipientemente roussseauniana: se debe ser tolerantes porque al fin y al cabo también son humanos. Existen incluso quienes proponen crear Ministerios de Ambiente para que esta nueva generación tenga un espacio donde 'reunirse' y 'agruparse' de manera libre y no en guetos de mala muerte.

Éxito de taquillas

El afamado Max Weber, compositor de conocidas obras como Cats, Jesucristo Superstar y Evita, vuelve a las tablas con su nueva obra: El diario de Ana Frank (Annie). En esta oportunidad, y según palabras del mismo autor, "estamos subiendo a las tablas un musical que hará historia. Con 72 personas de origen no ario en escena, el papel de Ana está interpretado por una de las mejores bailarinas de tap del Broadway".

La historia narra el momento en el que Ana descubre su pasión por el zapateo americano, el esfuerzo de su madre por conseguirle un maestro de baile que quiera entrar al closet y el sufrimiento de su padre porque la joven dice odiar escribir diarios íntimos. Finalmente, y a causa del ruido que hace Ana al bailar con los zapatos de suela metálica, el closet en el que se refugia la familia es descubierto, la madre es asesinada y el padre sentencia "Te lo dije". Desde entonces, la pequeña Ana se dedica a escribir en su diario para alegría de su progenitor y del Estado de Israel, que, cada vez que un niño palestino llora al ver a su madre destripada a tiros por un soldado israelí que juega a la kermés con los civiles, dice "Hay cosas peores".

La obra se presentará todos los sábados de noviembre. La entrada es cara. No deje de verla.


[foto: lápida de Ana en donde puede leerse la célebre frase de Martín Fierro "Quién me quita lo bailao"]

Wonder Woman o JLo?

La naturaleza es sabia. Una mariposa del bosque tiene el color de la corteza del árbol en el que suele posarse. Un camaleón se invisibiliza. Un león viste un pelaje al tono con la sabana. Imaginemos por un momento que el mundo hubiese sido creado por quienes inventaron a la Mujer Maravilla. La mariposa se agarraría de un árbol invisible, el camaleón levitaría, el león se escondería tras la nada (qué lírico, qué new age).
La razón de la invisibilidad del avión de la Wonder (y no de la Woman que va dentro) sólo puede ser el deseo compulsivo de los onanistas de la historieta de mirarle las pompis desde tierra.


[Nota: creemos, de todos modos, que quien creó el personaje es, mínimo, gay. De no serlo, en lugar de haberle puesto ese bombachón de vieja, cuyas estrellitas patrióticas no lo mejoran, hubiera vestido a esta chica con un decorativo hilo dental]

Confusiones

La gente entiende lo que quiere entender. Resulta que Dios se tomó el trabajo de hacernos hombres y mujeres, dos sexos bien definidos, con características externas reconocibles, con formas de pensar y actuar distintas, para que nos uniéramos en intercambio amoroso. Y ¿qué hacemos? Nos mezclamos. La heterosexualidad es una prueba concreta de la testarudez humana. Una forma contranatura de comercio íntimo. No habría más que mirar un poquito y darse cuenta de que somos diferentes, pero no. Así persiste el sufrimiento y el paganismo hereje. Es como querer casar a un policía con un hippie.

[Nota: ni hablar de otras desviaciones como la unión civil entre emos y punquetos y el sexo entre peronistas]